Стр. 178 - C

Базовая HTML-версия

Хатат, сын Амерхана из Дарго
Хатат часто читал молитвы на похоронах убитых царскими солдатами мужчин,
женщин и детей. И каждый раз он удивленно спрашивал родителей: «За что русские
убивали этих людей?» — и ничего не находил в глазах отца, кроме ненависти, а в глазах
матери — кроме горя и слез.
Хатат, как и другие чеченские дети, искренне верил, что русские — это
девятиголовые огромные чудовища, которые нападают на людей и в своей
ненасытности глотают мужчин, женщин и детей живьем. Он даже знал имя одного
из самых страшных чудовищ, которого вспоминали матери, когда чересчур
шаловливые дети не слушались старших.
«Ярмол вогIу» («Ярмол идет»), — говорили матери малюткам. Хатат часто
представлял себя, словно в сказках, турпалом (богатырем), в рукопашном поединке
сражающимся с одноглазым страшным чудовищем «Ярмолом» и побеждающим его,
освобождая людей от зла.
Хатат был несказанно поражен, когда в первый раз увидел пленного русского
солдата, приведенного в Дарго. Ребенка изумило то, что русский похож на остальных
людей. Русский мастерил из дерева игрушки и, улыбаясь, раздавал детям. И снова
мальчик приставал к родителям с вопросом: «За что же русские убивают людей?»
И опять не находил в глазах отца ничего, кроме ненависти, а в глазах матери —
кроме горя и слез.
Лишь старый Нур-Бахад ответил внуку:
— Они хотят сделать нас рабами, уничтожить нашу религию, наш язык, наши
обычаи. А мы хотим быть свободными. Поэтому они и убивают наших людей,
сжигают наши селения, ведут против нас войну.
— Но зачем нам свобода, если за нее убивают наших людей? — спросил мальчик.
— Нам нужна свобода, потому что мы — чеченцы! — ответил не задумываясь Нур-
Бахад.
Старик достал исписанную арабской вязью тетрадь и, ведя пальцем по строкам,
начал рассказывать Хатату историю его рода:
— Запомни на всю жизнь, Хатат, то, что я говорю. Эта история переходит от
отца к сыну. Мы происходим из тайпа белгатой, из рода Гилсхана. Все люди народа
нохчий происходят от одного предка по имени Сайд-Али аш-Шами. Все мы чеченцы —
из царского рода, ведь Сайд-Али был царем царей в стране Шам. Через 70 лет после
смерти пророка, да будет всегда над ним приветствие Всевышнего, Сайд-Али умер, и в
его царство вторглись люди зла. Сыновьям Сайд-Али пришлось уйти оттуда. Через
много лет они поселились в Нашхе. Оттуда и начали расселяться все чеченцы.
Запомни имена наших предков:
1. Сайд-Али, 2. Абдулхан, 3. Шамхан, 4. Хамзатхан, 5. Алхан, 6. Хасай, 7. Товзархан,
8. Сайд-Ахмад, 9. Сулумхан, 10. Султан, 11. Саидхан, 12. Усман, 13. Чопхан, 14. Дауд,
15. Висолт, 16. Ахмадхан, 17. Чодахан, 18. Сатай, 19. Ховра, 20. Умар, 21. Сайпулла,
22. Хасан, 23. Хасмик, 24. Буглов, 25. Парсбит, 26. Умархан (брат Умархана Устархан
основал аул Устаргардой), 27. Парск, 28. Сосак, 29. Суслан, 30. Сусим, 31. Веппи,
32. Ховра (в Махкетах есть место Хьовра боьра), 33. Хасай, 34. Арслан, 35. Буглов,
36. Сати (его брат Батай основал аул Билта близ Ножай-юрта), 37. Сатлахк, 38. Буглов
(он основал аул Белгатой в горах), 39. Арсан, 40. Асанчи, 41. Хасан, 42. Ада,
43. Гилсхан (он первым из белгатоевцев, переправившись через реку Ясса, основал аул
Дарго. Гилсхан был владельцем большого стада овец и коз. Однажды на него напала
шайка грабителей, чтобы угнать скот. Он успел выстрелить и ранить одного из
1
Глава «Хатат, сын Амерхана из Дарго» написана в соавторстве с врачом Султаном Резвановым.
178